جنگی که بود... جنگی که هست...

بعثی ها که حمله کردند شوق جهاد فی سبیل الله در دلها جوانه زد:

«ما به سوی میدان جنگ پرواز میکنیم... ما میدان جنگ را سالهاست آزموده‌ایم. آن هم با کسی از صدام قویتر و شقی تر و بر او پیروز شده‌ایم. در میدان رفتن ما شکست نیست.... خدا راه شکست را به روی ما بسته است. «قل هل تربصون بنا ایها الکفار، ایها الصدام، قل هل تربصون بنا الا احدی الحُسنِیین» شما مگر دو راه در مقابل ما بیشتر میبینید؟ این هر دو راه برای ما افتخارآمیز است. یکی راه شهادت که افتخارش همیشگی و ثابت و لایزال است و دیگری راه پیروزی، پیروزی ظاهری. و هر دو برای ما پیروزی است.»

نو+جوان

نو+جوان نیاز امروز بود برای فردا

...

..

امان از دل ...

به خرابات روم بهر نگهداری دل

تا بر پیر کنم شکوه ز بیماری دل

دل شب و روز بسوزد ز غم عشق بتان

من بسازم به غم و رنج و گرفتاری دل

اشک من سرخ و رخم زرد شد و موی سپید

روز من گشت چو شب بهر سیه کاری دل

خواب هرگز نکند آنکه دلش بیدار است

ما شبی صبح نکردیم به بیداری دل

هرچه کردیم علاج دل بیمار نشد

تنگ شد حوصله از بهر پرستاری دل

چه زیانها که نمودم ز ره دلخواهی

چه ملامت که کشیدم به هواداری دل

ای فنا چاره دردت نتوان کرد مگر

اشک خونین و دعای سحر و زاری دل

.

.

.

مرحوم آخوند ملاعلی معصومی همدانی (ره)

عمق استراتژیک جمهورى اسلامى ایران

 

          روزگارى اسپانیاییها قدرت اول اروپا بودند. ازطرفى سواره نظام معروفشان و از طرفى حمایت کلیسا از آنها قاره ى اروپا را زیر سم اسب هاى اسپانیاییها قرار داده بود. اما اوضاع اینچنین نماند و انگلستان بواسطه ى نیو ى دریایى قدرتمند خود توانست نتنها قاره اروپا بلکه دنیاى جدیدى را کشف و تحت سیطره ى خود درآورد. کلیسا بخاطر رفار نا معقول خود و ناتوانیش در پاسخگویى به شبهات مردم موجب شکاف و رخنه در مسحیت شد. کاتولیک ها و پروتستانها ٣٠ سال جنگیدند و سر اجام پروتستانها بر کلیساى روم پیروز شدند. این رکن دوم قدرت اسپانیا بود که از بین رفت هندسه دنیا نظم نوینى پیدا کرد. این بار انگلستان که از کلیساى کاتولیک جدا شده بود با نیروى دریایى قدرتمند خود ژئوپلتیک دنیا را تغییر داد.
ژئوپلتیک نقشه ى سیاسى دنیاست و طیف وسیعى از وقایع، برخوردها و تحولات را درون یک چشم انداز استراتژیکى بزرگ قالب گیرى میکند. نگاه ژئو پلتیکى نشان مى دهد دنیاى امروز همان اغتشاش پس از جنگ ٣٠ ساله ى اروپا را دارد. قدرتهاى پیشین جاى خود را به قدرتهاى جدید مى دهند.

کربلا

کربلا میزان عشق است

هیچ کس را تا به کربلا نیازموده اند، از دنیا نخواهند برد. 

شهید سید مرتضى آوینى.  .

یک عرض عاجزانه

       حالیه را نمی دانم.لکن ما که مدرسه می رفتیم،در دبستان «شکوه همایونی» ناظمی داشتیم که هر نوبه، خبط و خطایی سر میزد از احدی، طپانچه ای حواله ی بناگوشش میکرد و میفرستاد پی مادرش،با او بیاید مدرسه...

 

 

ناظم خوش انصاف روزگار! مادر ما نای و پای آمدن و ایستادن ندارد.

ما خطاکاران را به پدرمان - علی - ببخش.

 

 

از:  جناب محسن رضوانی osfur.blogfa.com

جوان مومن انقلابی

هشتمین خطری که جوان مومن انقلابی را تهدید میکند :: انقلابی منفی شدن

    گاها حضرت آقا واژه ها و تعابیری رو استفاده میکنند که جدّا بدیع و تازه هست. هر کسی که پیگیر سخنرانی های ایشون باشه متوجه میشه که این مفهوم سازی ها از اهمیت بسیار بسیار والایی برخوردارند،شاید یکی از اساسی ترین و مهمترین تعابیری که امام خامنه ای در صحبت ها شون استفاده کردند همین تعبیر «انقلابی منفی» باشه؛ ایشون افراد انقلابی رو به دو گروه انقلابی منفی و انقلابی مثبت تقسیم میکنند و از مردم و به خصوص جوان ها می خواهند که انقلابی مثبت باشند:

انقلابىِ منفى، خودش را از کار کنار مى‌گیرد؛ اما اگر یک‌وقت کارى هم به دستش افتاد، مثل آدم‌هایى که هیچ کارى در دستشان نیست، حالت منفى‌بافى و شکل اپوزیسیون به خودش مى‌گیرد؛ کأنّه در هیچ کارى مسئولیت ندارد! انقلابىِ مثبت حتّى اگر هیچ‌کاره هم باشد، خودش را مسئول‌ترین افراد مى‌داند و وارد میدان مى‌شود. من مى‌خواهم به شما عرض کنم: عزیزان من! جوانان! انقلابىِ‌ مثبت باشید.

    «ما از اوّلِ انقلاب دوگونه انقلابى داشتیم و انقلابیّون ما دوگونه نقش ایفا کردند. بعضى از انقلابیّون، انقلابیّونِ مثبت بودند؛ بعضى از انقلابیّون هم انقلابیّون منفى بودند. در اوایل انقلاب، انقلابىِ منفى به آن انقلابى‌اى مى‌گفتیم که از میدان کار و تلاش و حرکت، آنجایى که دردسرى داشت، عقب مى‌کشید. انقلابى بود، اما انقلابىِ وجاهت‌طلب و راحت‌خواه؛ انقلابى‌اى که مى‌گفت من مبارزه‌ام را قبل از انقلاب کرده‌ام، اکنون دیگر مى‌خواهم احترام شوم. بنابراین، چنین کسانى به میدان خطر و دردسر و آنجایى که چهار نفر آدم از انسان گله‌مند مى‌شوند، وارد نمى‌شدند.یک عدّه هم انقلابىِ مثبت بودند. حاضر بودند آبرویشان را هم خرج کنند. آنجایى که فکر مى‌کردند وجودشان مى‌تواند کمکى بکند، با همه‌ى وجود حاضر بودند. اگر جبهه بود، یک طور؛ اگر دانشگاه بود، یک طور؛ اگر میدان فرهنگى یا سیاسى بود، وارد میدان مى‌شدند. انقلابىِ منفى، خودش را از کار کنار مى‌گیرد؛ اما اگر یک‌وقت کارى هم به دستش افتاد، مثل آدم‌هایى که هیچ کارى در دستشان نیست، حالت منفى‌بافى و شکل اپوزیسیون به خودش مى‌گیرد؛ کأنّه در هیچ کارى مسئولیت ندارد! انقلابىِ مثبت حتّى اگر هیچ‌کاره هم باشد، خودش را مسئول‌ترین افراد مى‌داند و وارد میدان مى‌شود. من مى‌خواهم به شما عرض کنم: عزیزان من! جوانان! انقلابىِ‌ مثبت باشید. دانشگاه باید انقلابیّون مثبت پرورش دهد؛ این ملت و این تاریخ به شما نیاز دارد؛ باید خودتان را آماده کنید.»

 

 

 بیانات و پرسش و پاسخ در جمع دانشجویان و اساتید دانشگاه صنعتى امیرکبیر ۰۹/ ۱۲/ ۱۳۷۹

 

 

هفتمین خطری که جوان مومن انقلابی را تهدید میکند :: ظلم

    به این مطلب بصورت ویژه دقت کنید؛ خیلی مهمه و شاید خیلی از ما جوونا با توجه به شرایط سن و سال، مبتلا به این موضوع باشیم. امام خامنه ای داخل نماز جمعه چهارده خرداد ۸۹  هشدار محکمی به جوانهای مومن دادند. هشداری که فقط جنبه‌ی اخلاقی نداره و به نظر من یه حکم ولایی و یه امر حکومتی واجب الاطاعة هست:

اینجور نباشد که مخالفت با یک کسى،

ما را وادار کند که نسبت به آن کس از

جاده‌ى حق تعدى کنیم.

      

     «جوان‌هاى انقلابى و مؤمن و عاشق امام، که حرف میزنند، مینویسند، اقدام میکنند؛ کاملاً رعایت کنید. اینجور نباشد که مخالفت با یک کسى، ما را وادار کند که نسبت به آن کس از جاده‌ى حق تعدى کنیم، تجاوز کنیم، ظلم کنیم؛ نه، ظلم نباید کرد. به هیچ کس نباید ظلم کرد.»

 

 

خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران در حرم امام خمینى (ره) ۱۳۸۹/۰۳/۱۴

 

ششمین خطری که جوان مومن انقلابی را تهدید میکند :: نفوذ دشمن

تهدیدهایی که متوجّه آینده درخشان ماست، دو نوع است: تهدیدهای خارجی؛ تهدیدهای داخلی. من ابتدا این یک کلمه را بگویم که اگر از داخل، این ملت دشمن نداشته باشد؛ عامل نفوذی نداشته باشد و دو چهرگان در مسائل کشور تخریب نکنند؛ دشمن خارجی نمی‌تواند کار زیادی انجام دهد.¹

    اوایل دهه ی هفتاد زمانی بود که ایران داشت تجربه ی جدیدی رو پیدا میکرد. تو همین موقع عده ای از روی غرض و منفعت طلبی با ظاهری به اصطلاح مومن و انقلابی به جریان انقلاب نفوذ کردند. این دسته با راه انداختن جریانهای بدلی با تابلوی امر به معروف و نهی از منکر کارهای خلاف قانون و خلاف شرعی رو سازمان‌دهی می‌کردند. امام خامنه‌ای در جمع فرماندهان گردان‌های عاشورا که نمونه تازه‌ای از تشکل توی مجموعه نیروی مقاومت بسیج بود فرمودند:

    «جوان حزب‌اللّهى هم باید باهوش باشد. باید چشمهایش را باز کند و نگذارد کسى در صفوف او رخنه کند و به ‌نام امر به معروف و نهى‌ از منکر، فسادى ایجاد نماید که چهره حزب‌اللَّه را خراب کند. باید مواظب باشید. این، به عهده خودتان است. من یقین دارم - و تجربه‌هاى این چندسال هم نشان داده - تا نیروهاى مؤمن و حزب‌الّلهى براى انجامِ کارى به میدان مى‌آیند، یک عدّه عناصر بدلى و دروغین، با نام اینها در گوشه‌اى فسادى ایجاد مى‌کنند تا ذهن مسؤولین را نسبت به نیروهاى مؤمن و حزب‌الّلهى و مردمى چرکین کنند. مواظب باشید. مسأله امر به معروف و نهى ‌از منکر، مثل مسأله نماز است. یاد گرفتنى است.»²

1. بیانات در دیدار با جوانان در مصلّای بزرگ تهران‌  ۱۳۷۹/۰۲/۰۱

2. بیانات در دیدار فرماندهان گردان‌های عاشورا ۱۳۷۱/۰۴/۲۲

 

 

 

 

بروید سراغ کارهای نشدنی تا بشود. تصمیم بگیرید بر برداشتن کارهای سنگین، تا بردارید.

امام خامنه ای